雨过天青云破开全诗_雨过云破天青处下一句

“雨过天青云破开”常被视为对宋代名句的口语化转述，其规范文本更常见为“雨过天青云破处”。这一句所对应的下一句是“这般颜色做将来”，合成全句为“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。在文献与器物史语境中，这两句以极为凝练的意象描述了特定釉色的理想状态，成为中国陶瓷美学中被反复引用的经典语句。

关于句源，学界普遍将其与宋代宫廷审美及汝窑相关联。该句常被归于宋徽宗赵佶的审美表达，虽在严格的文献考证上存在不同说法，但其与北宋晚期的官窑体系、尤其是汝窑釉色的联系已形成稳定的文化认知。句中“雨过”“云破”“天青”并非单纯写景，而是以自然气象的瞬间变化，类比釉色在光泽、层次与透明度上的微妙呈现。

“雨过天青云破处”描绘的是雨后云层开裂、天色显露的一刻，色相介于青与蓝之间，清润而不艳。“这般颜色做将来”则并非时间意义上的将来，而是指理想范式、取法对象，意在说明此种颜色可作为后续制作与审美的标准。这种表达方式符合宋人以诗性语言界定工艺目标的传统。

在陶瓷史中，该句常用于解释汝窑釉色的特征。汝釉以玛瑙入釉，釉层温润，开片细密，色泽随光线变化而呈现不同层次，正契合“云破”所暗示的层层显露之感。句中并未出现具体器名或工艺步骤，却通过高度概括的比喻，准确传达了审美取向，这也是其长期被引用的重要原因。

需要注意的是，民间流传中常出现“雨过天青云破开”“雨过云破天青处”等不同表述，这些差异多源于口耳相传或现代转述，与标准文本在用字上略有出入，但所指意涵一致。在严谨引用时，通常以“雨过天青云破处，这般颜色做将来”为较为通行的版本。

从文学角度看，这两句并未形成完整篇章意义上的长诗，更接近题咏或审美格言式的表达，因此常被称为“名句”而非严格意义上的“全诗”。然而正因其篇幅短小、意象集中，反而在艺术史、文物说明与学术论述中获得了超出一般诗句的传播度。

在现代语境中，该句经常被用于解释宋代审美中“含蓄”“天成”的价值取向。通过自然现象的比拟，将人工制作的器物纳入天地变化的秩序之中，体现了当时对工艺与自然关系的理解。这种理解并不依赖繁复修辞，而是以直观意象达成共识，使“雨过天青云破处，这般颜色做将来”得以跨越时代持续被理解与引用。