雨过天青云破开全诗_雨过天青云破出处原诗

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<h1>雨过天青云破开全诗_雨过天青云破出处原诗</h1>
<p>“雨过天青云破开”常被用来指代一句著名诗语的意象表达，其原句为“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。该句以天象变化比喻瓷色之美，在中国古代文学与陶瓷史中具有较高的辨识度。由于流传时间久远，现代语境中常出现“雨过天青云破开”等近似说法，用以概括原句的核心意境。</p>
<p>关于“雨过天青云破处，这般颜色做将来”的出处，主流观点认为其出自五代后周时期周世宗柴荣。史籍与文献多将该句系于柴世宗题咏汝州窑器之作，常见题名有《观瓷》或《题汝州窑》等。需要说明的是，现存文献中并未完整保存一首篇幅明确的诗篇，流传下来的主要是这一联或这一句，因此在严格意义上并不存在篇章完备、可逐字校勘的“全诗”。</p>

<p>从文本形态看，“雨过天青云破处，这般颜色做将来”更接近于即兴题咏或题铭性质的诗句，而非传统格律诗的完整篇章。这也是后世在检索“雨过天青云破开全诗”时，常只能见到该句本身，而难以找到前后连贯的多句内容的原因。学界通常将其视为以一句传世的作品形态。</p>
<p>在语义层面，“雨过天青”描写雨后云开、天空澄澈的瞬间色泽，“云破处”点明光色变化的节点，“这般颜色做将来”则带有审美判断与规范意味，指认这种色调值得被确立为标准。结合历史背景，该句被普遍理解为对汝窑青瓷釉色的审美概括，用自然景象来比拟器物之色。</p>
<p>由于汝窑器物传世稀少，文献记载有限，这一句诗语在后世文献、笔记与陶瓷论述中被反复引用，逐渐成为描述高等级青瓷色相的固定用语。在传播过程中，个别字词出现替换或演化，如将“云破处”演绎为“云破开”，但其所指的原诗语境仍然一致。</p>

<p>综观文献可知，“雨过天青云破开全诗_雨过天青云破出处原诗”所涉及的核心内容，实质上指向后周柴世宗所题咏的这句诗语本身，而非一首篇章完整、结构严谨的长诗。理解其来源与传世形态，有助于在引用和解读时区分原句、变体与后世引申用法。</p>
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